Tiradas de Historial para La Llamada de Cthulhu y similares (1D100), por Fran Sáez

 Una tabla que hice hace muuuchos años y que he desempolvado para ponerla aquí. Tiene cierta caspa pero no le voy a dar vueltas, al que le guste que la use. Es autoexplicativa respecto a detalles como el NIV: Nivel de Vida, una habilidad que explicaron en un nº de la antigua revista Líder y que consiste en 3D6 para la característica y que puedes tirar en 1D100 si la pasas a x5%. Cuando habla de tirar Idea y arroja dos resultados divididos por una /, significa que el primer resultado es en fallo / el segundo en éxito. Comentadme si le habéis dado uso; a los jugadores les hacía bastante gracia.

Sigo huyendo de Cthulhu-las Profesiones

Las profesiones. ¿Por Qué seguimos jugando al terror en base a un juego basado en unas historias que se escribieron en 1930, en un  formato muy alejado del cinematográfico, y cuyos protagonistas eran habitualmente eruditos de tipo bibliotecario o anticuario? ¿De verdad te identificas con alguno de esos arquetipos? Yo no mucho. Creo que lo hacemos por algún tipo de continuismo inconsciente, porque la Llamada fue el primer juego de rol de Terror y es muy difícil escapar de lo bien hecho que estaba (para la época).

Incluso en muchos PbtAs se siguen manteniendo las profesiones habituales. Me refiero a las que parece que homenajean más al jdr LLdC en sí, que a las propias historias de Lovecraft, léase Mythos World, tremulus (con minúscula original), Cthulhu Hack, o Cthulhu World. A diferencia de otros como Lovecraftesque que se cierran más alrededor de la experiencia de un relato de Lovecraft. Y es que creo que el rol genera sus propios géneros en muchas más ocasiones de las que se suelen entender, pero eso daría para otra entrada larga y probablemente muy imprecisa.

Me ha costado un esfuerzo mental continuo -durante el tiempo que trabajo en mis juegos de terror- el desembarazarme del lastre arrastrado por mi base de experiencia: el peso de Cthulhu es enorme.

En las historias de HPL los protagonistas eran bibliotecarios, profesores de universidad, eruditos en general… Para mi eso denota sobre todo el ámbito en el que el autor de Providence se movía, o del que creía o aspiraba a, formar parte. Sea cual fuese el motivo de poner a estos como protagonistas de sus historias (quizá una actualización del horror gótico al Horror cósmico, pero en el fondo manteniendo ciertas estructuras; el sabio de la torre pasa a ser otro tipo de erudito), en general en la mayoría de filmes de terror actuales los protagonistas son gente corriente: un vendedor de telefonía móvil, un adolescente sin dinero, un ladrón de poca monta, un padre apurado, algún policía... Y no sólo ahora, sino en todas las épocas, quitando los homenajes al terror de la Hammer del siglo pasado u otros casos poco habituales.

Sobre Estilo de Vida y Recursos

En la mayoría de historias de terror, los personajes no hacen un uso específico de su nivel de vida. Digamos que una historia corta o una película no suelen dar de sí para necesitar comprobar si los acontecimientos afectan al nivel financiero de los protagonistas. Obviamente todo esto en el caso de que la historia no versara por algún motivo sobre el nivel económico de sus personajes. En una novela es posible introducir ese factor, pero aún así de manera habitual suele aparecer como algo tangencial. Parece este un horror más del hombre moderno, casi existencialista, y menos visceral. Nuestras pesadillas adultas, las que nos quitan realmente el sueño, tienen más posibilidades de ser fruto del stress de la vida diaria y y por ende, en muchas ocasiones de nuestra solvencia financiera, pero a nivel artístico queda lejos de las pesadillas más atractivas en el cine mainstream. 

En los juegos de rol de terror, sin embargo, existe una larga tradición en los que se hace un uso habitual de ello. Esto también viene influenciado de otros juegos de rol más centrados en la aventura, ya sea por la capacidad de carga, llamémosla mochila o similares, y en la posibilidad -si los personajes vivían lo bastante- de continuar campañas más largas, en las que era más normal que se hiciera un uso del nivel de vida (una campaña larga de Pendragón, en la que entraran en liza castillos, sirvientes, ganado, etc). Cuando se basa todo en lo que puedes o no puedes comprar, se pierde la tensión (hablando del terror); utiliza el nivel de vida para dar color a los personajes, para resolver alguna escena y crear tensión, pero no pierdas el tiempo poniendo el precio de cada objeto de la tienda. Ponles "precio dramático".

Cthulhu Hack sigue usando esa idea, que yo no veo muy interesante. Es un "farmear" de los juegos de mesa que buscan otras sensaciones. Nada es excluyente, por otro lado, y algunos másters estarán complacidos en traer diferentes tipos de juego a una misma partida.

I spit on your grave

16/05/22: Este post pretendía ser el primero de una larga serie de reseñas de pelis de terror, ya que en mi búsqueda del juego de rol de terror perfecto me he tirado años visualizando y tomando montones de notas de decenas de películas del género. Obviamente esta serie de reseñas no ocurrió, pues solamente están en papel. Quizá algún día me anime a transcribirlo todo o al menos a colgarlo como fotos (a modo de archivo personal, porque con la letra que me gasto es ilusorio pensar que nadie intentase leerlas).

Como ejemplo de los momentos que el cine británico demuestra su alejamiento de la realización más típicamente hollywoodiense, en “I spit on your Grave” -con todos sus defectos- tenemos el Horror a  varios niveles:

• La anticipación terrorífica en forma de señales y presagios
• La materialización de esos presagios en  una violación de entorno rural.

Ya ocurría algunas décadas antes en "Evil Dead" de Sam Raimi, en la que "el bosque" viola a uno de los personajes femeninos, inoculándole su venenoso mal, el cual la irá corrompiendo y transformando invariablemente en un demonio. Pero a diferencia de la música y los adornos sobrenaturales o románticos (en el sentido más gótico del término) de esta, en la cinta británica se muestra en toda su crudeza, desprovista de todo lo anterior, lo que la hace incluso más terrible por lo realista.

Pasado el terror inicial que sufrimos en la piel de la desamparada muchacha, nos aboca al placer reconfortante de la venganza sin límites, aquella en la que lo sufrido a manos del psicópata justifica todos los excesos de la (que antes era la) víctima. Es la forma del Horror de la carne y la laceración, la mutilación agónica sin límite (sin la muerte del cuerpo que lo sublime y le ponga fín).